سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ - 
تغییرات در روابط عمومی وزارت جهادکشاورزی:
روابط عمومی یک دستگاه را می توان سنگر تعامل مستقیم آن دستگاه با افکار عمومی و نمایندگان افکار عمومی یا رسانه ها دانست. متاسفانه در سنوات گذشته( ده سال اخیر)، شاهد انفعال شدید در روابط عمومی وزارت جهادکشاورزی و حتی رواج نوعی رفیق سالاری و ساکت سازی رسانه ها با قراردادهای گوناگون بودیم. موضوعی که در شرایط حاضر بدلیل حاکمیت الگوی حکمرانی و ورود قانونی رسانه ها به چرخه نیابتی و مستقیم بهره گیری از ظرفیت های نظارتی- بازرسی- امنیتی-قضایی از مد افتاده و محکوم به کنار نهادن است. پایگاه تحلیلی خبری شعار سال، ضمن تبریک به دکتر سیدسجاد حسینی به جهت انتصاب در پست مدیریت روابط عمومی، انتظار دارد که شاهد تعامل سازنده و قوی و مشارکتی بین رسانه ها و آن مجموعه باشد.
کد خبر: ۳۹۶۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۵
اخلاق سیاسی؛
عجیب است که برخی نان نظام را می‌خورند و آن را قبول ندارند. این حتی عجیب‌تر از آن است که برخی هیچ ارتباط مالی با نظام ندارند، اما طرفدار نظام هستند. دست بر قضا همین مردمی که منافع مادی نداشته اند، بیشتر پای نظام ایستاده اند. عجیب‌تر از این دو گروه کسانی اند که شیره نظام را مکیده اند و وقت بازنشستگی و دور شدن از برخی مواهب مادی آن، ضد نظام و اپوزیسیون شده اند.
کد خبر: ۳۷۰۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۸
اوج مظلومیت ایران!
نصب العین کردن و یادآوری و بسط چیستی، چگونگی و چرایی شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی حتی از چنین اقدامی نسبت به سایر شهدای انقلاب اسلامی اهمیت بیشتری دارد.
کد خبر: ۳۶۹۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
اخلاقی کردن سیاست؛
باید اعتراف کنیم که همچنان عیار دموکراسی ما ناقص است. حقوق سیاسی مردم مبهم است و بسیاری از ابزار‌های نظارتی که بایستی در اختیار مردم باشد، هنوز وجود ندارد. همه این‌ها باعث شده ما امروز از « سیاست اخلاقی » فاصله بگیریم. این در حالی است که اگر صاحبان قدرت در جامعه بر اساس مفاد قانون اساسی عمل نمایند و تنها به بخش‌های مشخصی از آن، که به نفع خودشان است جامه‌عمل نپوشانند، و با اصلاحات مورد نیاز در قانون اساسی و قرارگرفتن رسانه‌های دیداری و شنیداری در اختیار جامعه مدنی و گروه‌های مختلف جامعه، شفافیت را تحقق بخشند، به تبع آن سیاست‌مان نیز اخلاقی خواهد شد.»
کد خبر: ۳۶۹۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
فراز و فرود یک آرمان؛
کشاورزان همیشۀ تاریخ فقیر بوده‌اند، اما حداقل در دویست سال گذشته شاید بهتر باشد بگوییم که فقیر «نگه داشته شده‌اند». اگرچه دولت‌های استعماری برچیده شده‌اند، اما مناسبات اقتصادی استعماری هنوز میان شرکت‌های بزرگ چندملیتی و کشاورزان فقیر کشور‌های درحال‌توسعه دیده می‌شود. با افزایش آگاهی‌های عمومی دربارۀ این روابط نابرابر، گروه‌های مختلفی تلاش کردند تا هرطور که می‌شود وضع زندگی این کشاورزان را بهتر کنند. «فِرتِرید» احتمالاً یکی از موفق‌ترین تلاش‌ها بود. اما در سال‌های اخیر شرکت‌های بزرگ دارند از این سازوکار جدا می‌شوند. چرا؟
کد خبر: ۳۶۶۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۴
دکتر رضا داوری اردکانی؛
رضا داوری اردکانی بیان کرد: در صورتی می‌توان از صلح و اصلاح جهان چشم پوشید که مهر و دوستی و امید یکسره مغلوبِ کین و دشمنی و نومیدی شده باشد. به نظر نمی‌رسد که درگیری‌های جهان و نزاع‌ها و کشمکش‌های درونی آدمیان هرگز به غلبه قطعی کین بر مهر بینجامد. پس امید می‌تواند محفوظ باشد که آدمی در نسبتی که با مبدأ دارد از گذرگاه سخت و تنگنای قهر کنونی بگذرد و به تعبیر حافظ عالمی دیگر و آدمی دیگر پدید آید.
کد خبر: ۳۶۲۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۶
وضعیت بغرنج اصلاحات
جریان اصلاح‌طلبی تا زمانی که بیرون قدرت است، زیبا و فریبا است. یک گفتمان است. یک نظام اندیشگی است. یک نظام متفاوت فکری ارائه می‌کند. اما همین نظام فکری زیبا [وقتی]وارد عرصه قدرت می‌شود، آیا می‌تواند و از چنین توان و استعدادی برخوردار است که عرصه عمل را به رنگ خودش دربیاورد؟
کد خبر: ۳۳۹۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
با محمدرضا تاجیک
محمدرضا تاجیک که در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی، مشاور رئیس جمهور و رئیس «مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری» بود، می‌گوید که باید به دنبال گفتمان‌های جدید "چند اوربیتالی" رفت که عدالت در معنای موسع آن می‌تواند دال مرکزی این گفتمان باشد.
کد خبر: ۳۳۹۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
حجت‌الاسلام محمدتقی فاضل میبدی:
عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه کارشناسان باید آزاداندیشانه مسائل اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی را مورد بازنگری و نقد قرار دهند، یادآور شد: نفی هر گونه فرهنگی در یک جامعه نابودی آن جامعه را در پی دارد، لذا ما باید بتوانیم عاقلانه و عادلانه نسبت مناسبی بین فرهنگ ایران و اسلام و غرب برقرار کنیم به گونه‌ای که برآورد آن‌ها در توسعه ما مؤثر باشند.
کد خبر: ۳۲۹۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴
محمدرضا تاجیک؛
جریان اصلی فکری استاد داوود فیرحی، بیشتر مبتنی بر این رویکرد شکل گرفته بود که یک جغرافیایی مشترک بین دین و سیاست برقرار کند.
کد خبر: ۳۱۱۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
یک مبحث فلسفی؛
نسبت میان اخلاق و سیاست از مباحث حوزه فلسفه سیاسی بوده که از دو دیدگاه قابل بررسی است یکی از دیدگاه فیلسوفان غربی و دیگری از دیدگاه فیلسوفان مسلمان که معتقدند اخلاق و سیاست در هم تنیده‌اند و هدف هر دو تأمین سعادت انسان است.
کد خبر: ۳۰۸۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۶
تئوریسین اصلاح‌طلب:
محمدرضا تاجیک گفت: بی‌تردید افکار شریعتی روی نسل من تاثیر بسزایی داشت. معنا و مفهومش این نیست که من در شرایط کنونی که قرار دارم هر آنچه که شریعتی کرد و اندیشید را تایید می‌کنم. بسیاری جا‌ها فاصله نقادانه دارم، اما شریعتی روح زمانه خودش بود، شریعتی فرزند زمانه خودش بود.
کد خبر: ۲۹۸۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
تجاوزگری و زیاده خواهی را پس بزنید
سخن علی (ع) این است که اگر پیش برد مقاصد با اخلاق تزاحم پیدا کرد، مقاصد را دنبال نخواهم کرد و اخلاق را نگه می‌دارم؛ علی (ع) به صراحت می‌گوید که اگر حفظ حکومت با اخلاق تزاحم پیدا کرد، حکومت برود و اخلاق بماند.
کد خبر: ۲۷۵۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۵
وزیر رفاه دولت اصلاحات؛
بسیاری از کنشگران سیاسی و جامعه‌شناسان با وجود رخدادهای اخیر همچنان بر این مهم متفق‌القول هستند که اصلاحات تنها راه چاره برای عبور از بحران‌ها و بازگرداندن اعتماد عمومی است. درمقابل برخی نیز بر این باورند که اصلاح‌طلبی دیگر با راه‌ورسم و ساختار کنونی پاسخ‌گوی مطالبات فزاینده جامعه سیاست‌زده ایران نیست و خود نیز نیازمند ترمیم و بازسازی است.
کد خبر: ۲۵۳۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۳
احمدتوکلی:
روزنامه ایران با احمدتوکلی پیرامون موضوعات مختلفی از جمله میزان اعتماد مردم به نظام گفت وگو کرده است، چکیده این گفتگو را در مطلب زیر می خوانید.
کد خبر: ۲۲۳۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۶
یادداشت دکتر محمود شفیعی؛
در معنای مدرن، « سیاست اخلاقی » غیر از «اخلاق سیاسی» است. «اخلاق» در این دو اصطلاح، تنها مشترک لفظی است و دو معنای متفاوت دارد. اخلاق در اصطلاح «اخلاق سیاسی» دیگر معنای گذشته خود را ندارد؛ یعنی دیگر به معنای تربیت نفس، باید و نبایدهایی که از عقل، فطرت، وجدان یا دین گرفته شده است، نیست و به تعبیری «اخلاق سیاسی» به منطق حاکم بر پدیده‌های سیاسی اشاره دارد و مجموعه‌ای از قواعد پسینی است که در عرصه تجربه سیاسی ساخته و پرداخته شده و امروزه، سیاست با آن ویژگی‌ها شناخته می‌شود.
کد خبر: ۱۷۶۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۸
مصطفی معین:
یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب با بیان اینکه از قانون انتخابات تفسیر درستی نشده است، اگر تفسیر از این قانون درست بود رای روحانی بیشتر می‌شد،تصریح کرد: شباهتی میان انتخابات سال 84 با 96 وجود ندارد.
کد خبر: ۶۵۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶